探索我们这个小村庄

我们这个村儿

作者：金国强

编辑：墨 梅

一、区位

我们这个村儿由四个自然村儿组成，即孟庄、娄厂、赵厂、魏庄四个自然村儿。有600户人家，2800口人。

查阅县志可知，我们距原武古县城有七华里。在原武古城南。

在我们村北有一条东西走向的河渠——幸福渠，地名志称它为“堤南灌区引黄干渠”。幸福渠开挖时间是1960年。引黄河水灌溉黄河大堤以南的土地。西起武陟县溜村南黄河弯曲处，经桥北、韩董庄、蒋庄、官厂、包厂、大宾、靳堂、郭庄等乡，至陡门乡一家刘村东边入封丘县。在原阳县境内有62公里长。

幸福渠（南岸）

幸福渠往北两华里多一点儿就是黄河北大堤。黄河北大堤始建于明朝。史志记载，明弘治、嘉靖、万历年间，曾五次修筑此堤。清康熙、雍正、乾隆年间也多次加固。新中国成立后，1951年，大堤加高加厚，1955年，第二次加高加厚。1976年，第三次加高加厚。其间还进行锥探灌浆，补残整修。1990年对大堤进行淤背加固。目前的黄河大堤堤顶高于新乡市地面26米，高于原阳县城地面16米。对于黄河大堤以北是一个坚固的安全保障。在原阳境内，黄河大堤西至祝楼乡的夹堤，东至陡门乡大三李，全长近64公里。

这是我们村北。

村南。距村两华里是东西走向的国营刺槐林场。因其场部设在沙圪垱村南，志书上叫国营林场沙圪垱林区，我们说是沙河里。

这刺槐林场原是我们几个村中间的一片沙土岗。飞沙不毛。一九五四年，焦作矿务局与我们周边的孟尧、王屋、靳屋、拾区、沙圪垱，当然还有我们村签订合同，联合开发，发展苗圃，培育矿柱。合同约定，我们几个村提供土地（沙岗地），矿务局提供树苗、技术，收益按三比七分成，我们分七成。修理树干砍下的树枝归村里所有。一九五九年，矿务局退出，苗圃交由原阳县地方政府。

刺槐林

在苗圃的基础上，东西十多华里的沙岗上栽种刺槐。护林人员由我们几个村委派，修整槐木砍下的树枝仍归我们几个村。到了上世纪八十年代初，槐林完全归林区，政府还为林区颁发了国有土地证书。再后来，林区承包给私企，我们进去还得掏钱买票……

过了槐林往南有七、八华里便是黄河。上世纪七十年代以前，东西走向的河运还是很繁忙的。从山西往下游来的帆船离五、六里地都能看见。船上的货物除了石头、煤碳，还有粮食和牛羊。黄河两岸更有许多小的渡口。我们北岸从东到西依次就有小辛庄渡口、娄王屋渡口、甄双井渡口、盐店庄渡口，对面大的渡口便是郑州花园口渡口，主要方便两岸村民走亲访友或赶集贸易。

公路两用桥（孟庄村西）

如今黄河两岸的渡口已廖若晨星。处于安全考虑，政府严禁小型木船或小型机船在河上往来。代之两岸交通的是现代化的公路、铁路大桥。如我们村东五华里就有京、港、澳公路大桥，村西边就有凌空飞架的“公、铁”两用大桥。“公”，公路，高速公路。“铁”是高速列车，简说“高铁”。列车每小时300公里，自郑州到北京，两个半小时。远比古代“朝发夕至”快得多，从郑州到北京一天一个来回，中午还能在北京摆个小摊儿，小酌两杯。

二、区划

我们村儿的牌子上写的是“新乡市平原示范区韩董庄镇孟庄村民委员会”。但每家的户口簿上写的还是“原阳县韩董庄镇孟庄村”。“示范区”不是一级政府，不是区、县一级的行政区划，因此它没有“政府”的同时，没有人大，没有政协，没有法院，没有检察院。一些事儿还要由原阳县代管。“示范区”所辖的祝楼乡、桥北乡、原武镇、师寨镇、韩董庄镇“两乡三镇”从行政区划上仍归原阳县人民政府。

民国二十四年《重修原武县志》

翻阅中华民国二十四年（1935年）《重修原武县志》可知，“孟庄村、娄厂村、赵厂村、魏庄村”一直捆在一起，归属原武县。老辈儿人去原武办事儿，习惯说：“到城里（音liu）”。

顺便说一下，这原武可是个古县城。秦、汉时期便有原武古城，一直延续至民国结束。新中国建立后的1950年，原武、阳武二县合并为原阳县。“原武县”就成为历史了。

清康熙之前，原武县分为东乡、西乡、南乡、北乡四乡。我们归“南乡”管辖。当时的“赵家场”即今天的赵厂，“娄家庄”即今天的娄厂，“孟庄村”村名至今未变。当时尚未有“魏庄”。

康熙年间，原武县分二十二里。“二十二里”失考。

清雍正二年，“二十二”里并为“十四”里。“十四里”时，我们四个自然村归“陈付里”管辖。四个自然村称“孟庄、赵厂、娄厂、魏庄”。“魏庄”这时才出现在原武县志上。“赵家场”、“娄家庄”也分别更名为“赵厂、娄厂”。

清乾隆元年后，“十四里”改为“十三地方”。“十三地方”时，我们四个自然村归“庙王口地方”。“庙王口”作为一个村庄，今天已不复存在。志书上只说它距原武七里地，在原武县城南，具体位置现在没有人说得清楚。这种情况很多，比如贺厂村南，今沙圪垱林区西端，大王屋村西，原有一个村叫“老杨屋儿”，现今也只是停留在七十岁以上人的记忆里，它已于上世纪五十年代消失在历史的河流里了。

民国五年（1926年），原武县“十三地方”改为“五区”。这“五区”分别是：东区、西区、南区、（南区）、北区。我们四个自然村归属“（南区）”。“区”下又设“公村”、“私村”，相当于今天的“行政村”、“自然村”。我们归“（南区）韩屋公村”。

民国二十年（1931年），“五区改为四区”。我们四个自然村归第三区，我们四个自然村拥有一个共同的名字叫“励治乡”，相当于今天的“孟庄（行政）村”。

新中国成立之初，沿用民国“小乡”的管理模式，我们村归“贺厂”“小乡”管，后并“大乡”归“韩董庄乡”管。再后先后归“韩董庄人民公社”、“韩董庄乡人民政府”、“韩董庄镇人民政府”。

黄河大堤（南坡），大董庄堤口

三、孟庄

以前，周围村儿的人都叫我们孟庄为“小孟庄”，把黄河大堤根儿的孟庄叫“老孟庄”。

传说，堤根儿孟庄有弟兄好几个，小的好吃懒做，四处流荡，老哩（老人）怕他不成器，就给他说，咱滩里有几十亩地，你没事儿去滩里看地吧。这小哩也怪听话，一年四季守在滩里。时间长了，他在地边盖了房，有住哩，又有仓库，还有犁、耙地的牲口，车棚，还有草储（音chou），灶房、水井、碾麦场，啥都有。后来又娶了媳妇，又有了儿子、孙子，慢慢就变成了一个村儿。因老人在堤根儿住，人们习惯把这叫“老孟庄”，把黄河滩这儿的孟庄叫“小孟庄”。1982年人口普查时，为了区别蒋庄乡的“孟庄”，我们村叫“西孟庄”，堤根儿的孟庄叫“老孟庄”。1995年版的《原阳县志》称我们为“西孟庄”，称堤根儿孟庄为“老孟庄”。今天，我们村又改回来叫“孟庄村”，公章、招牌都写的“韩董庄镇孟庄村民委员会”，“老孟庄村”一直就这样叫下来了。

孟庄孟姓、张姓是两大姓，其它还有银姓、王姓、郭姓和曹姓。

孟庄有个“铁磨妞”闻名方圆几十里。“铁磨妞”是他的绰号，也是一个英雄称号。他本姓孟，小名磨妞，大名孟宪凯。民国年间，他是打匪“红枪会”的主要成员。在保卫村庄、打击前来抢粮食牵牲口的土匪的战斗中，杀敌无数，自己却从来没有受过伤，因此落个外号“铁磨妞”。都说他刀枪不入。还有一个顺口溜：“铁磨妞是麦秸垛，刀枪都不过”。土匪一听说“铁磨妞”仨字儿，腿就吓软了。

细说这“红枪会”是沿黄河几十个村自行组建的武装组织，任务是保家护院。东至包厂，西到盐店庄，东西有一百里地，一百里地内将近一百个村儿，即今天的桥北乡、韩董庄镇、蒋庄乡、官厂乡和靳堂乡的一部分（原包厂乡）村。“红枪会”几百上千人，一人一杆红枪（长矛）。当然也有大刀。发展到后来，包括从土匪、日本人手里缴获来的“快枪”如汉阳造步枪、三八大盖步枪、机关枪，还有“六○炮儿”。红枪会的联络方式是一村一哨，有匪来了，鸣锣敲钟，一村传一村，几十、几百人的队伍，一会儿就集齐了。“铁磨妞”使唤的家伙儿叫“镗镰”。这镗镰浑身铁铸，前头是枪头，枪头下两边是快刀。镗镰的把儿有五、六尺长，末端还是枪头，古书里，戏台上，很少见到这兵器，前推后拽都可以杀人。这镗镰有四、五十斤重，一般人举都举不起来，他却运用自如，就象书法家手中的毛笔一样，点横竖撇捺，笔笔见血。说铁磨妞的镗镰能拨子弹，子弹飞如下雨，就落不到他身上。为啥？说红枪会打匪前先敬祖师爷，给祖师上香、口诵法语，要祖师保佑红枪会，保佑一方百姓。

新中国成立后，社会安定，红枪会自行解散。

1958年，“鉄磨妞”去世，终年55岁。

四、娄厂

娄厂村娄姓、张姓两大姓外，还有职姓、龙姓、刘姓和王姓。

娄姓有名人。

娄光，清同治元年（1862年）中举人，次年升进士。遂被皇帝点派山西汾阳县任知县，即汾阳县县长。后调任长治任知县。在知县任上，他兴利除弊，断案公允，被当地老百姓称为“娄青天”。因母亲病故回家守孝而离任，百姓夹道泣送。守孝三年，出任贵州清镇县知县。当时清镇农田荒芜，百姓无力耕作，他则千方百计请求皇上赈济，使得生产得以恢复，民众得以安宁。而他自己却因操劳过渡，心力交痤而病亡，卒年41岁。

娄玉珂，娄光谪孙。清宣统元年（1909年）选为拔贡，也是清朝最后一期拔贡。民国时曾任原武县视学、荥泽县高小校长、河南省武装警察司令部秘书、河南省农商部咨议等职。他曾与贺厂乔拔贡、黑龙潭苗拔贡共同撰写《原武县志》。抗日战争爆发，他鼓励儿子娄源泉参加革命，奔赴抗日前线。1938年去世，享年53岁。

娄源泉，抗日战争爆发前，考入北京大学。“七七事变”，转学河南大学。1938年6月，日本进攻到河南开封，河南大学遂迁信阳鸡公山等地。作为进步学生，他随范文澜教授组织的抗敌服务团赴豫南农村，在确山竹沟参加新四军，加入中国共产党，在彭雪枫将军的直接领导下开展抗日宣传工作。1939年，党组织送他去延安鲁迅艺术学院学习。1940年，被分配到120师258旅作政治工作。解放战争期间，参加了著名的青化砭、蟠龙等战役。1951年赴朝参加抗美援朝，任第一军政治部科长。1953年归国后，先后在长春政治学院、北京政治学院任教。1967年调任石家庄高级步兵学校任教研室主任。副军级，享受正军级待遇。2005年逝世，享年88岁，骨灰安放在八宝山革命公墓。在长期的革命斗争中，他化名沙力，永志故乡的沙河、风沙，并将两个小女儿取名沙沙、沙娜。

张姓有生意。

一开药铺儿，二开油坊。

“药铺儿”并不是光卖药，而且主要看病。次卖药。“药铺儿”由张庆祥主持，以看疮闻名。油坊主营芝麻油、豆油、花籽油，兴隆方圆几十里。正是由于张姓有生意，手头宽裕，加之娄源泉与张庆鹤是换贴朋友，才有娄源泉到北京考学缺盘缠时张家倾力相助的佳话传流后世。

2003年版《原阳县地名志》

五、赵厂

说到赵厂，先纠正一下2003年版《原阳地名志》关于“赵厂村”词条的记述错误。

这志书说，“道光年间”有一姓赵的在此居住设一碾麦场，取村名“赵家场”，后演变为“赵厂”。它说的清“道光年间”至今不足200年，即便是道光元年（1821年）距今才200年。事实上，这村距今至少有679年的历史。根据是：

赵厂刘氏祖坟（幸福渠北，大董庄村南）二、三十亩大小。最北端的祖坟前有清同治九年立的一通石碑。碑文清晰可鉴，上书“洪武二年”即明朝朱元璋称帝的第二年，刘氏刘虎山在明初大迁民的环境下，携家带口自“山西洪洞县前丁村”迁居郑州老君堂，在郑州老君堂居住的二年间常有水患侵袭，不得安居，便又迁到此地，此地当时就叫“赵家场”。我们知道，明洪武二年即公元1340年。可以推算，刘氏1340年到的郑州老君堂，1342年迁徙于此，距今已有679年，也就是说679年前，“赵厂”前身“赵家场”已具规模，已有名有姓了。可见2003年版的《原阳地名志》关于“赵厂村”的记述谬之远矣！将680年的历史误记不足200年的历史！

回过头儿说，“同治九年”（1870年）刘氏立碑，距“道光元年（1821年）”满打满算才50年，想来同治年间立碑不会将529年前的事儿（明初移民）说成50年前的事儿吧？

赵厂，口语习惯上又分为“东头”、“西头”。

“西头”赵姓居多，算是这里的老户儿，次之是郭姓、银姓和董姓。

赵厂村北农家饭店

赵姓有祖传三、四代的“药铺儿”。主攻喉科。西至获嘉、武陟，东至县东包厂，北至新乡县，都有患者来医。咽喉有恙，药到病除。但凡我们孟庄、娄厂、赵厂、魏庄四个村的，不论姓氏，一律免费治癒，百年传统，从未改变。秘传，喉科（治烂嘴）最有效的一味药雅称“人中白”，俗叫“尿渣（音zao）”，即从尿盆（陶盆）里层刮下的尿的沉淀物，这味药在《本草纲目》里也是有记载的。

这里有个传奇人物，外号叫“大耳朵”。说“大耳朵”会过阴。说是阎王爷的马僮，跟今天法院执行局的执行法官差不多。隔一段儿就昏迷五、六天，躺在床上一动不动，不睁眼，不说话，连一口水都不喝，跟死了差不多。说这是“过阴”。“过阴”前他知道，他会事先给家人交待，说，我这几天去给阎王爷办案哩，可不敢动我，一动就回不来了。就魂不附体了。他醒后就给人说，这一回去办的谁，就是按阎王爷给他的生死簿去叫谁，叫谁谁的阳寿就完了。阎王爷不让他回到阳间说阴间的事儿，他憋不住，回来就说，说在阴间见谁谁谁了，谁过哩阔谁过哩赖，谁谁谁整天坐马车有酒有肉，谁谁过哩连一间房都没有，还有穷的整天歇肚没有衣服。阎王爷听说他回到阳间就学阴间的事儿，就让小鬼儿打他，他也打不改，总是回来说阴间的事儿。最后阎王爷没按生死簿早早把他叫走了……

“东头”有孟、张、刘三大姓，姓金的十几口人，1958年才从原武南关挪过来。

孟姓开有粉行（坊）。做红薯芡红薯粉条。秋后打芡，冬天做粉条。孟家的粉条耐煮筋道，金黄剔透，看见就有食欲。这孟家本是为原武城里大财主王德元家打工种地的，因种的地多又顾了短工，划成份时被划成了富农。

这刘氏原来十分穷困，但当家主事的老人刘西魁又特善良，有要饭的要到门口，全家都没吃哩，先给要饭的舀一碗。俗话说爷积德，孙享受。七个孙子都很出息。长孙刘学义官至鹤壁矿务局副局长，六矿矿长；四孙刘学德，鹤壁矿务局驻北京办事处主任；七孙刘攀是河南省农业厅正处级调研员；曾孙刘军供职西安卫星发射中心，正师级，“将校之家”匾牌光耀门庭。

刘建伟在浙江省绍兴市经营红酒等，生意做得风生水起，被推举为浙江省“河南商会”的常务副会长，主持商会的日常工作。

赵厂东、西头有两座庙。西头的庙建在村南，叫“大（音dai）王火神庙”。一般地，“大王庙”和“火神庙”是分立的，个别地方也有如赵厂西头把“大王庙”和“火神庙”建在一处的。“大王庙”敬的是“大王爷”，漕运之神“金龙四大王”。“火神庙”敬的是远古的“炎帝”，“炎”，火，因“名”而神，火神。

东头的庙叫“关爷庙”。民国时期在村东，随着村庄的发展，现在的“关爷庙”已居村中了。“关爷庙”敬的是战神关羽。每逢初一，村民自发去给“关爷”上香上酒，特别是大年初一，给老人瞌头后就去给关爷瞌头，给关爷放一挂火鞭，让关爷保佑全家。“关爷庙”不大，就一间房，也没有塑像，正冲门放一张桌子，桌子上方是印刷品关羽像，两边有一对联：“三人三姓三兄弟，一君一臣一圣人”。

幸福渠上的格桑花

六、魏庄

魏庄有孟姓、押姓和靳姓。说到“魏庄”，人们常问：“魏庄”咋没有姓“魏”唻？传说，魏庄最早都姓魏，没杂姓。但后来挪来一家姓“押”的，魏、押两姓。“魏押”谐音“喂鸭”。姓押的一来，姓魏的死的死，绝的绝，挪走的挪走。现在“魏庄”连一家姓魏的都没有了，“喂鸭了”。押姓则是人丁兴旺。

孟姓孟文学，在山东威海服役。在一次集团军军事比武中，获得全军第一名的成绩，后升任威海驻军的营长、副团长。

七、乡音

1、土话

以荥阳桃花峪为界，往上游（西）是黄河中游，往下游（东）是黄河下游。我们村在黄河下游的上端。我们的口语中就有许多黄河中、下游分界点常说的土话（方言）。如——

“白儿里”、“大天白里”，说的是白天。“夜黑里”，说的是昨天晚上。“晌午头介”，说的是中午十二点左右。“清起”，就是清早。“落地黑儿”，黄昏时分。“过年儿”是明年正月、二月。“龙松明儿”，指的黎明时分。“多咱儿”？问的是啥时辰或哪年哪月。“南地”，说的是村南。“北地”，说的是村北。“西地”，说的是村西。“东地”，说的是村东。

“恶水”，刷锅水。“老翻铲阿”、“炝（音qiang）锅铲阿”，饭铲儿。“洋糖”，水果糖。“洋火儿”，火柴。“洋灯”，玻璃罩灯。“马灯”，风灯。“洋戏”，留声机。“洋油”，煤油。“洋车儿”，自行车。“洋碱”，肥皂。“洋胰脂”，香皂。“小叫曲儿”，泥捏或烧制的陶品，鸟样儿，有两个以上的孔儿，能吹响。“挨打叫”，钉鞋的铁撑儿。

“冒肚”，拉稀。“结实了”，病重了。“老了”，死了。“送老衣”，给死人穿的衣裳。“年歇”，春节。“夜儿个”，昨天。“明儿个”，明天。“后衣儿个”，后天。“末底儿了”，最后。

“扁食”，“饺子”。“疙瘩”，绿豆面条儿。“糊度”，玉米糁稀饭。“甜汤”，不放盐的面汤。“咸汤”，放盐放菜的面汤。“好面”，白面。“杂和面”，豆与高粱一起磨的面。“黄面”，玉米面。“薄麸面”，小麦皮儿磨的面。“马徐菜”，马齿苋。“红萝卜”，胡萝卜。“洋海瘦”，西红柿。“洋白菜”、“包菜”，结球甘蓝。“洋金花”，曼陀罗。“姜两走”，二丑或黑、白丑。“地骨皮”，枸杞皮。“小白蒿儿”，茵陈。“臭蒿”，青蒿。“黄花苗”，蒲公英。“栗走”，苦瓜。“西凡芥”，荆芥。“香菜”，芫荽。“蒜挺”，蒜苔。“灵枣”，圆形枣。“丸枣”，长形枣。

“栽嘴儿”，打瞌睡。“抪小”，抱孩子。“胳老针儿”，腋窝儿。“肚么脐”，肚脐眼儿。“老毛勺哦”，后脑勺。“仔细”，小气。“膈应”，讨厌。

“扎实”，说七、八十岁的老人身体好。“对劲儿”，关系好。“有种”，有胆，不怕打。“胡二马悦”，马马虎虎，得过且过。“二百五”、“楞头青”或“不青头”，指天不怕，地不怕，又不明事理的人。“厮跟”，有时说俩人一块走路，有时指男、女通奸。“下三儿”，没出息，过分吃喝。“下三赖”，品行差的人。“大样”，好摆谱，目中无人。“小见”，见识少。“小抠儿”，吝啬。“透钻”，机灵。“木星秤”，没主见的人。“歇肚小”，不穿衣裳的小孩。“大炮”、“大喷儿”，指吹大话的人。“下台”，富足人家。“二虎”，指莽撞的闺女家。“气布袋”，常惹大人生气的姑娘。“当街”，大街上。“木成色”，没有作为。“贫嘴呱达舌”，废话多。“二蛋”，一味打打闹闹，不懂事理。“烧哩”、“烧包”、“烧包洋灯罩儿，机器匝草帽儿”，爱炫耀的人。“捣包货”，不干好事的未成年人。“肉”，干活不麻利，动作慢。“胡咧”，说话没道理，没根据。“喷嗒”，聊天。“臭嘴”，小孩说脏话。“仨猫六窝眼儿”，指点子很多的人。“眼睫毛都是空哩”，心眼多的人。“薅根眼睫毛能当叫曲儿吹”，办法多的人。“推磨挨磨杠”，指出力不讨好。“杠筋”，好争辩的人。“光棍儿”、“光棍汉儿”，说没娶媳妇的男人。“绝户”、“绝户头”，说没男孩儿的人。

“日头”，太阳。“月奶奶”，月亮。“叫叫油”，雄性蝈蝈。“老母油”，雌性蝈蝈。“老扁担”，长形蚂蚱，有绿色的，有灰色的。“大老飞（音fiu）”，短形蚂蚱，飞的又高又远，多为土黄色。“马几鸟儿”，蝉。“马几鸟欧儿”，蝉蛹。“马几鸟裤儿”，蝉蜕。“马衣悄”，喜鹊。“老鸹”，乌鸦。“黄古录”，黄鹂。“咕咕喵”，猫头鹰。“吃杯儿茶”，学名特雅，黑卷尾。“马鳖”，蚂蟥。“眼眠糊”，蝙蝠。“水丁丁”，蜻蜓。“水拖车”，蜉蝣。“虼早”，跳蚤。“麻麻妞”，长得扁的屎坷狼。“官官儿”，长得高的头上有尖的屎坷狼。“小虫儿”，麻雀。“小燕儿”，燕子。“老雁”，大雁。“长虫”，蛇。

“牤牛（音mangou）”，骟过的公牛。“兕牛（音siou）”，母牛。“叫驴”，公驴。“草驴”，母驴。“儿马”，公马。“水马”，母马。“马骡”，公马配草驴，草驴生的公骡。“驴骡”，叫驴配母马，母马生的公骡。“骒（音kuo）骡”，母马生的母骡。“驴母儿”母驴生的母骡。“牙猪”，公猪。“狼猪”，雄性种猪。“鸡押蛋”，说的是公鸡、母鸡交配。“羊跑羔儿”，说是公羊与母羊交配。“牛迈群”、“狗旋窝儿”，“驴秧驹儿”，说的都是牛、狗、驴发情、交配的事儿。“草豚（音tun）”，指手术后不会生育的母猪。“头缚”，泛指牛、马、驴、骡大牲口。

“蜍（音chu）川”，蚯蚓。“扑楞娥儿”，蝴蝶。“土鳖”，土元。“红鱼”，鲤鱼。“小鱼针儿”，鱼苗。“戈也”，黄顙。“红眼猴”，赤眼鳟。“鲫鱼片儿”，小鲫鱼。“铜鱼夵（音jue,标准音yan）”,小青鱼。“小白条”，蓝刀鱼。“蛤蟆蝌蚪”，蟾蜍幼体。

“玉术术”，玉米。“红术术”，高粱。“胡老”，变黑的大麦幼穗。“秦瞧”，辣椒。“照住葵”，向日葵。“桑事儿”，桑椹。“麦油”，带皮的秕麦。“出天英儿”，玉米孕穗。“打包儿”、“杨花儿”，小麦、高粱孕穗。“杏魂儿”，杏核儿。“桃魂儿”，桃核儿。“煤魂儿”，烧过的煤炭。“煤糟”，炉渣。“锅底”，炉膛。“锅底门儿”、“灶火门儿”，炉膛前的一小块儿地方。

“老爷”、“老奶”，指曾祖父、曾祖母。“祖爷”、“祖奶”，指太祖父、太祖母。“姥姥爷”、“姥姥娘”，指母亲的姥爷、姥姥。“大爷”，父亲的哥哥。“大大”，父亲的嫂嫂。“老婆（音pao）”，年纪大的女性。“杠儿”，姊妹间的女婿。“大舅儿”，妻子的哥哥。“小舅儿”，妻子的弟弟。“小”，男孩。“客挨”，闺女。“小姨子”，妻子的妹妹。“大姑儿姐”，丈夫的姐姐。

“老天爷”，玉皇大帝。“天河”，银河。“慌毛星”，启明星。“勺儿星”，北斗星。“绛”，天上彩虹。“打火闪”、“打火儿”，天上打雷。

“猜枚”，行酒令。猜枚时喊叫的一心敬，俩好、弟俩好、爷俩好、再好好，三星照，四喜枚，五魁首，六六顺，七巧梅，八大仙，快九，满十，零蛋、零不出，代表的是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、零这十一个数。

说谁“有啥了”，指的谁“怀孕了”。谁“添个小”，生了个男孩。谁“拾个妞”，生了个女孩。“谁和谁好了”，男、女有私情。谁“家里”，谁的妻子。谁是“暮生”，说出生时父亲已过世。“妞看”，是骂人的话，指大闺女生的。“带肚儿来啦”，说怀孕嫁来了。

还有的土话，经常挂在嘴边儿，字儿却生癖，如——

“怼（音dui）”。多种意思。打人，干活儿，吃饭，喝酒，下棋都可说“怼”，就连夫妻俩办那事儿，也说“怼”。

“抪（音bu）”。抱的意思。如说把小孩抪好，可别摔了；抪点儿柴禾来烧锅吧。

“鬻（音yu）”。溢出的意思。如说，赶快去把锅盖掀开，锅鬻了。

“嬎（音fan）”。生、下蛋。如问：咱家的老母鸡嬎蛋了没有？

“攉（音huo）”。用手撩水。如小时候在河里洗澡时互相攉水打闹。

“侹（音ting）”。就是平躺在地上。

“剺（音li）”。划开、割开的意思。如说，这刀真剺，一下把我的手剺冒血了。

“滗（音bi）”。挡住渣滓或泡的东西，把液体倒出来。如滗汤药。

“嗍（音suo）”。吮吸。如小时候嗍洋糖。

“搦（音nuo）”。用手握。如说，你搦笔的姿式不对。问：你手里搦哩啥呀？还有用狠话骂孩子的：“你再气我，我搦死你哩龟孙！”小时候我们常用湿土玩儿“搦鸡蛋”，边搦边说：“搦，搦，搦鸡蛋，一百棒槌打不烂”！

黄河岸边（双井控导工程） 黄河岸边（双井控导工程）

2、儿话音

我们的口语里除了如上的土话，还多用“儿话音”。如——

王屋儿、周屋儿、杜屋儿、薛屋儿、李屋儿、裴屋儿、韩屋儿、赵美屋儿、杨大寨儿、骆驼湾儿、近科楼儿；

小桌儿、小板櫈儿、小椅儿、小盘儿、小勺儿、小盆儿、小叉儿、小瓶儿、小手巾儿、绳儿、线儿、扣儿、针鼻儿、针眼儿、布衫儿、秤星儿、秤杆儿、秤鼻儿、小平车儿、小轿车儿，小卧车儿；

蒜瓣儿、葱花儿、葱篾儿、红萝卜丝儿、白萝卜丝儿、荚豆丝儿、黄瓜丝儿、小青菜儿、白菜心儿、豆牙儿、黄豆芽儿、黑豆芽儿、绿豆芽儿、菜心儿、糖包儿、花圈儿、酱油儿、香油儿、醋儿；

热气儿、有劲儿、有力儿、有门儿、天儿、烟儿、味儿、火儿、风儿、棍儿、坡儿、上坡儿、下坡儿、小儿（男孩）、泥儿、小火鞭儿、炮捻儿；

老头儿、老婆儿、小孩儿、小妮儿、小媳妇儿、新媳妇儿、小偷小摸儿、小秃儿、大喷儿、脚印儿、吃大盘儿、领工分儿、扒堆儿、叨纸蛋儿、看电影儿、吹糖人儿、洗荤澡儿（有异性陪）、凉荫儿、日头地儿、月明地儿；

小虫儿（麻雀）、小鸡儿、小燕儿、小鸡娃儿、小鹅娃儿、小鸭娃儿、小猪娃儿、小猫娃儿、小猪娃儿、小兔娃儿、小羊羔儿、小牛（音ou）犊儿、小马驹儿、小骡驹儿、小驴驹儿；

比如小时候的游戏，丢手巾儿、星星过月儿、摸瞎摸瘸儿、打片角儿、纳籽儿、撇瓦碴儿、耍尿泥儿、垒小人儿、藏老闷儿、踢毽儿、打秋儿（荡秋千）；

比如说弄个小菜儿，喝个小酒儿，打个小牌儿……

虽然这些土话、儿话音渐渐成为历史，渐渐从我们的口语中淡出，但我们的先辈却世世代代都生活在这温温的话语中。只要我们还依稀记得这些乡音土话，就算没有忘掉我们的根，也就足够了。

刺槐林北边儿的引黄渠

2021年10月12日

作者简介：

金国强，1957年12月23日出生于原武镇南关村，生活于原阳县韩董庄镇赵厂村。河南省作家协会会员。曾任河南省文化厅《群众文化论坛》杂志编辑、原阳县《博浪报》、《原阳县民营经济》总编辑。在（原阳）律师事务所工作30年。2015年，出版随笔集《一路走来》。2019年出版《采英集》，并与邢体兴合编《青春记忆》。