焚香习俗与宣德炉：传统文化的继承与发扬

焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一炷，“红袖添香夜读书”。在历史的积淀下，明代宣德炉开创了香炉的巅峰。

明宣德三年，宣德皇帝认为当时太庙中所用礼器香具陈旧粗鄙，下旨以宫廷所藏宋代名窑瓷炉及铜器为蓝本，参考《宣和博古图》等文献，以暹罗国进贡的数万斤风磨铜为材料，大规模铸造新的礼器，传世的以炉居多，因此才有了宣德炉的传奇。宣德炉既有青铜礼器的内涵和造型、瓷器的色泽和肌理，又避免了青铜易锈、瓷器易碎的缺点，是公认最好的香具。

清仿明竹节形铜炉（上图），通高7.5厘米，口径13厘米，山东博物馆藏。整器以竹为装饰，圆口，直腹，腹饰双竹节，下承三足亦做竹节形，底“宣德年制”四字楷书款。竹，中国文人气节情操的代表，铜炉将两者融于一身，堪称妙品。

清仿明涡纹戟耳法盏炉（上图），高10.2厘米，口径14.3厘米，山东博物馆藏。圆口，腹部饰蜗纹，炉型似茶盏，敞口圆身，势如仰钟，双耳似戟，又似如意，下承三象足，底“宣德年制”四字篆书款。整器取佛家法器金刚铃为样，其寓意传道弘法。根据炉普记载，宣德皇帝将此类炉型赏赐给天下宫观寺院，焚香礼佛之用。

清仿明铜宣德炉（上图），通高10.5厘米，口长14.5厘米，宽12.5厘米，山东博物馆藏。长方口，深直腹，双戟耳，四倭角足，底有“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”十六字楷书款。

历代的香炉这么多，为何宣德炉的名气这么大？

首先，它用材精良，反复冶炼。有种说法是风磨铜矿材，经过反复冶炼后，灿如黄金，细腻似水。

据传，宣德皇帝曾亲自督造宣德炉的铸造，他去视察工作的时候问过工匠，怎样做才能让香炉看起来质感好。工匠跟他说至少要冶炼六次，反复去除杂质。宣德皇帝大手一挥说，那就冶炼12次。除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。

其次，它采用了失蜡浇铸法。采用失蜡法铸造完毕后，经过精细打磨，再用辰砂、胭脂石、紫矿石等几十种名贵的矿石进行着色处理。尤其是鎏金或嵌金片的宣德炉，金光闪熠，给人一种不同凡器的视觉观感。明朝大鉴赏家项元汴评“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆”。

最后，它的形制极为雅致。仅炉耳就有狮首、羊首、冲天、朝板、竹节、双鱼等五十多种，口有盘口、荷花、海棠、菊瓣等十余种，足有乳足、象足、石榴足、圈足、羊足等四十余种。铭款字体笔划流畅清秀，有小篆和楷书，或铸于炉底，或炉前口下，或炉的一侧。有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等多种式样。

不管怎么说，宣德前无特铸的铜炉，士大夫焚香除用古铜器外，还用陶器。至宣德时，铸炉风气才开始盛行，开了后世铜炉的先河，冶炼技术也达到尽善尽美的程度。（大众日报记者 张依盟 通讯员 布明虎 阮浩）