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老北京人的八大文玩:文化遗产的探索

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老北京人的八大文玩:文化遗产的探索

提笼架鸟满街溜,这句话大家都很熟悉。本来源于单口相声《连升三级》,用来形容一个明朝时期的山东富二代,纨绔子弟张好古。事实上,这句话最早出自老北京的一个顺口溜:怀中揣葫芦,手里揉核桃。提笼架鸟肩落鹰,耳听蛐蛐叫。石榴红似火,鸽哨响云霄,缸底金鱼穿水草,雅俗乐逍遥。老北京人爱玩,不但玩出了乐趣,而且玩出了文化。老北京人还有一句老话:王孙贝勒三件宝,扳指核桃笼中鸟。我今天就带大家了解下老北京的八大文玩,看看都有哪些典故和趣味?

提笼架鸟的老北京人


精致的葫芦文玩

No8,葫芦。葫芦能进入文玩界,得益于其谐音“福禄”。最早的时候葫芦的用途仅限于从中间剖开,用作水瓢。后来被有闲情逸致的且家有余粮的人取其谐音,寓意多福多禄用作文玩。文玩葫芦精品一般都是手掌大小,也就是说总长以4-7cm为佳,即手捻葫芦。其中葫芦蔓部分称之为龙头,也可根据其天然外观略加修整,变成龙头的样子。

葫芦文玩

文玩葫芦一般分为龙头,葫芦嘴,葫芦腰,葫芦肚,葫芦脐几部分。随着把玩时间的延长,葫芦会慢慢挂瓷,逐步上色,最后变得如瓷器一般光亮,颜色深红靓丽。这个过程就是把人手上的油脂慢慢溶在葫芦表面,随着葫芦水分的减少,葫芦自身的油脂也会出现在葫芦表面,整个过程就叫盘玩包浆。当然葫芦的玩法还有多种,如勒扎葫芦,范制葫芦,火画葫芦,压花葫芦,针划葫芦,雕刻葫芦等等,花样很多。


文玩葫芦


No7,文玩核桃。文玩核桃是指对核桃进行特色,特性选择后再进行加工的具有收藏价值的核桃。文玩核桃要求两个核桃都具有重量相当,大小接近,纹路相似,纹理清晰。文玩核桃历史悠久,起于汉隋,流行于唐宋,到明清达到鼎盛。琴师玩核桃是为了锻炼手指的灵活度,而古代的太监玩核桃主要目的是为了保持手的温热,随时去给太后或者皇上整理头发衣冠,如果手冰凉搞不好一碰主子,可能会丢了性命。

文玩核桃

乾隆本人也非常喜欢文玩核桃,上行下效,上到达官贵人,下到平民百姓都以玩核桃为时尚。以至于当时民间流传一句俗语:核桃不离手,活到八十九,超过乾隆爷,阎王不叫走。一对好的核桃文玩就是身份的象征,甚至到了民国,很多账房先生,梨园人物,黑道大佬都以玩核桃为时髦。文玩核桃的分类有:麻核桃,狮子头核桃,公子帽核桃,官帽核桃,鸡心核桃,虎头核桃,揪子核桃,铁核桃等等,其中每个大类又分好多小类。

文玩核桃

No6,鸟。玩鸟分为养鸟,听鸟,架鸟(遛鸟)三种。细分下来又有不同种类的鸟,不同档次的鸟笼代表不同的身份。赏玩的鸟可分为四种:鸣叫型,主要以声音悦耳动听为选择标准,如画眉鸟,百灵鸟等等;观赏型,多以羽毛艳丽多彩,体形优美的鸟为主,如红绿鹦鹉,虎皮鹦鹉,倒挂鸟,珍珠鸟等等;技艺型,包括捕猎技艺例如鹰类,或者具有模仿技艺的,如八哥,鹩 哥,鹦鹉等;战斗型,例如画眉,鹌鹑等,多用于两鸟较量获取乐趣。

笼中鸟

老北京人提笼架鸟要追溯至满族人养鸟听音的传统,当文差者喜欢养净口百灵好的玩家能驯化百灵叫出十三种鸟鸣。玩鸟者首先要学会养鸟,根据不同鸟的习性,要准备相应的食物和鸟笼。玩鸟者挑选鸟笼也很有讲究,南方玩鸟者一般会选用方形鸟笼,北方一般选平顶圆形鸟笼。不同的鸟笼象征不同的身份,有竹制,木制,铜制,银制,甚至象牙,玳瑁雕刻的鸟笼。

民国的象牙鸟笼

No5,紫砂壶紫砂壶原材料为紫砂泥,原产地为江苏宜兴,紫砂壶风尚起源于明朝。早期的紫砂壶为纯手工制作,名家大师的作品价格高昂,不是普通老百姓能用得起的。近代多为大量机器制造,开始进入寻常人家。紫砂壶的原材料根据颜色不同分为紫泥,绿泥,红泥三种。紫砂壶文化与茶文化息息相关,因为纯手工的紫砂壶价格不菲,多为富贵者把玩,也是身份的象征。

2017年展出的紫砂壶标价38000元

紫砂壶在老北京人眼里是很私人的物品,概不外借,一般讲究直接对着壶嘴喝茶。壶泡茶,茶养壶,用得越久包浆越好,越有年代厚重感。

南京博物馆的紫砂壶


No4,折扇。折扇文化源于明朝,据记载永乐年间从朝鲜传入中国。明成祖朱棣很喜欢这种扇子的轻便,命人在宫中制作,后传入民间。文人们在折扇上赋予自己的文化内涵,或山水或书法以扇喻志。宫女们则喜欢花鸟鱼虫做扇面,既可扇来凉风,吹去香汗,见到生人又可掩面做害羞状。在我国的很多才子佳人的故事中,折扇也是定情物之一。

折扇美女

折扇的材质也是丰富多彩,民间多为竹骨扇,木骨扇,也有玳瑁,象牙做的折扇。折扇材质的不同也是身份的象征,既有实用性,又有收藏价值,关键取决于扇面和扇骨的材质以及扇面是否为名人笔墨。

清象牙彩绘折扇

No3,玉石玛瑙手串手串文化源于佛教的念珠,最初是用来拨动计数的。材质多以木头,玛瑙,玉石,象牙,砗磲,绿松石,翡翠等等为主。每一串佛珠都有主珠,代表佛,其他小珠代表僧,串在一起寓意佛法僧一体。后来慢慢演化为装饰品,但每一个有悟性的人都会寄托自己的思想于手串之中。寓意吉祥安康,平安幸福。根据其材质的不同,收藏价值也有高低。

翡翠手串

小小一串手串也能彰显不同拥有者的文化品位,个人素质,兴趣爱好。

翡翠绿松手串

No2,扳指。扳指古称韘(she),从其发音就可知道扳指最初的作用。最初扳指是用来射箭时戴在手指上用来拉弓弦的工具,当战争结束,这个物件就是那段征战沙场芳华的记忆。扳指在商代已经开始使用,流行于春秋战国,到了汉代就基本成为装饰品了。

北京博物馆的清代翡翠扳指

到了清代,扳指重现辉煌。八旗子弟对扳指极为重视,马上征战几乎人手一只。大量贵族不再习武后,戴扳指的习惯依然保留。这时的扳指材质可说是丰富多彩,象牙,翡翠,犀角,和田玉,碧玺,玛瑙等等都有,基本已经是完全的装饰品了。因为个人的手指粗细不一,因此扳指孔的大小也因人而异。乾隆帝有多么喜欢扳指,仅从他给扳指写了50多首诗就可见一斑。老北京人玩扳指,仅限于家底殷实的老玩家。

翡翠金里扳指,保存于故宫博物馆

No1,鼻烟壶。明末清初鼻烟壶由欧洲传入我国,经过清廷改良后成了清朝廷赠送外宾的礼物。鼻烟并非鸦片,而是上等的烟丝加入麝香等制作而成。中国人把自己的文化特色融入鼻烟壶,不仅材料用和田玉,翡翠,象牙,砗磲等高档材质雕琢而成,而且在其外观上附加了中国元素,例如国画,特别是把我国古老的精湛雕刻技艺融入其中,使其成为多种艺术于一身的集大成者。

精美的鼻烟壶

不只是鼻烟壶的外观,甚至其内壁我们的能工巧匠们也能用特制的弯笔,在里面精心绘画,使其成为我国艺术品中的一绝。鼻烟壶小巧精致,便于携带,最关键可以在人困倦的时候嗅味提神。因此鼻烟壶作为老北京的文玩之首,可以说毫无争议。

精美的鼻烟壶

有人总结出一句俗语:钓鱼穷三年,玩鸟毁一生,一朝学会狗撵兔,自此踏上不归路。若是恋上鹰,两眼含泪望 天空。可见玩物应有度,否则不仅失去乐趣,而且会给家庭生活带来不必要的麻烦甚至灾难。老北京人的文玩前八名我今天给大家就介绍到这,当然还有一些更小众的文玩,例如鸽子和金鱼,就不多谈了。我是石痴惠子,弘扬我国玉石文化,如果您喜欢我的文章,请留意关注。

草花梨和缅甸花梨区别

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