从根雕的马说起：艺术与文化的交融

我的客厅里兀立着一匹马。

这匹马是我从根雕市场上“牵”来的。最初它只不过是条树根而已，不知是哪位根雕大师像伯乐相马，硬是一番鬼斧神工把它雕琢成马。

它与我朝夕相处，结下了不解之缘。虽然从未跨出我的客厅半步，但看它那副神态，栩栩如生,似乎总是不甘寂寞，深邃的眼睛透着光，老是在注视着外面的世界。

我读过许多有关马的文章，马给我的印象非常完美。马通人性，是人类最忠实的朋友。不管是奔腾在广袤的草原，或驰骋在刀光剑影的战场，或跨越如铁的雄关，它总能领悟主人的意思，主人挥指向东它向东，主人挥指向西它向西；即使前面横亘着一道道鸿沟，它也会毫不犹豫地纵身过去，像一团风卷起；即使偶尔失蹄，也会一骨碌翻身而起，重新放蹄开来。

第一次看到马是在古都西安，当时的情景至今仍记忆犹新。那一次我是专门去看世界第八大奇迹——兵马俑。走进临潼秦朝兵马俑的陈列室，我深深感触到脚下八百里秦川大地的深厚与凝重。那些马已经被一抔黄土埋葬了几千年，当它们重见天日时，似乎早已按捺不住，急于要奔将而出……不知何故，这些泥土捏成的马，在我眼里竟活了过来，呼唤着我穿过历史的烽烟，驰骋在秦川大地。它们桀骜不驯，骁勇精神，任凭塞外的风雪呼啸而过，气贯山河。四周烽烟，鼓角相鸣，令它们亢奋不已。它们踏破秦山燕岭，越过滚滚黄河……天下被马腿扫平了，疆域被马蹄圈定了，江山被马背驮来了，而这些马还是被“死去的秦王”封杀在兵马坑中，追随着他在黄土深处。

从骊山华清宫走出，漫步在骊山道上的时候，又有一匹马夺路闯入我的眼中。确切的说那是马的影子，是无形的马，只不过在我的脑中显得很清晰。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这是一匹为杨贵妃送荔枝的马，马背上驮着的仅是几颗荔枝。它很无奈地狂奔着，身后扬起一片尘烟。谁也不知道一路上设有多少驿站，又有多少匹马累死途中。那些马儿未曾尝过荔枝的酸甜，鞭子的猛烈也无法使它读懂杨氏的颦然一笑；它更不知道杨氏倾城一笑的时候，那边的狼烟再次燃起……以后杨氏吊死马嵬坡的消息也没有传到它的耳边。这是可悲可叹的马，它哪里知道背上驮着的是一个朝代的禁果，一个朝代的荒唐，一个朝代的悲哀。

打开唐诗，我发现里面又有一群马还在活跃着。它们或东临大海，或西出阳关，或漫步在江南春风里，或穿行在塞北的风雪中，怒号、叹息、亢奋、哀鸣、欢叫、低吟……岑参的马总是沿着战争的足迹饮着血光一路跋涉，嘶鸣的声音总是伴着那些激越人心的诗传得久远久远。羌笛声中，王之涣马不停蹄，即使没有春风作伴，也依然度过玉门关。主人豪放，马也放荡不羁，李白的马总是在美酒飘香的陶醉中浪漫的放蹄，任其主人放歌四方，浪迹天涯。杜甫一生穷困潦倒，可否有马伴行？穿过千年的时空，我真想赠一良驹，让马蹄声声驮着那颗充满伤感的心，走过巴山蜀水、洞庭湖边，这也许会冲淡他几分寂寞和几丝忧愁。

根雕的马也罢，泥捏的马也罢，马的影子也罢，唐诗中的马也罢，这些马总归是虚幻中的马。前不久，我出差到了内蒙古，才看到真实的马，并领略了它的风采。那是一望无际的大草原，空旷悠远。蔚蓝的天空，飘逸的白云，绿色的草原，在我发现一群马儿的时候，这群马已经远离战争，远离喧嚣,远离尘埃。它们自由自在地走着，悠闲地站立着，轻轻地衔着青草，偶尔欢叫一声，倒像一曲牧歌在旷野中响起，然后回荡在蓝色的天空，散向四面八方。

我躺在大草原上，悠然入梦，竟梦见我客厅里的那匹马，向着我，向着草原飞奔而来。

（作者：陈志斌）

来源： 光明网