国画大师潘天寿解读：梅兰竹菊四君子的文化象征

中国人的身上总是装载着我们的是一片真情,使得在花、山石草、石、木中永不脱离或扩大原有的意义,而成为一种人格的精神象征与喻意。

为什么梅兰竹菊能被尊称为四君子？国画大师潘天寿先生的一番话可谓一语道破真谛：“盖梅兰竹菊等，为植物中清品，不可假丹铅以求形似，须以文人之灵趣、学养、品格注之笔端，随意写出，以表作者高尚纯洁之感情思想，一如《三百篇》之草木鸟兽，《离骚》之美人芳草者然。故世称为四君子。”

梅，剪雪裁冰，一身正气，“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”，梅花在瑞雪飘飘之时开放，不惧严寒，素有“梅花本是神骨，落在人间品自高”的美誉。因梅开花有五瓣,且有梅开五福的美好寓意!

兰，深谷幽香，孤芳自赏，“空谷有美人，倏然抱幽独”，兰生于深山幽谷之中，不以无人而不芳，解释了君子情怀。兰花也有赏叶胜看花的传闻，芝芝之室，贤者居之!

竹,筛风弄月、飘逸一生,高风亮节的君子宁折不弯,是竹之豪情;中通外直,是竹之量力;不畏艰辛,是竹之韧性.....竹未出土时便有节，到凌云处尚虚心，所谓虚怀若竹!

菊，凌霜自行，不溜须拍马，“采菊东篱下，悠然见南山”，虽百卉凋零，而菊犹独抱晚香，不共争芳夺艳，与世之沉浮者作伴，是花中隐逸者也!

梅兰竹菊这四位君子不仅是传统国画中最主要的题材,更是表达文人学者对修养的要求,更是普通民众对贤能品德的美好追求!