小溪塔的秘密：为何有楼无塔？

绿树掩映间，夷陵楼矗立在黄柏河畔，为世人展现夷陵风情。

小溪塔有其名却没有塔，三峡卷烟厂在人们心目中搭建起了心中的塔。

这是“小溪塔”牌香烟曾经的广告词，脍炙人口，却也点出了很多人心中的疑问，为何在小溪塔没有看到那座“塔”。

实际上，在当地的民间传说中，小溪塔应该有塔的，却因为阴差阳错的原因，导致“塔”被建于他地，最终空留一个地名却不见“塔”。

随着经济社会的发展，当地重新修建了一座地标性建筑“夷陵楼”，如同岳阳楼这样矗立在河边，赋予了更多的文化内涵和禀赋，傲然伫立在长江市场之巅。千年光阴，尽付于一楼。

用诡计留塔在当阳，土地神付出歪嘴代价

在传说中，小溪塔是应该有塔的。

夷陵区博物馆馆长余国斌介绍，根据民间传说，古时川江航道一场史无前例的洪水演变成旷世灾难，147米的水头狂泻而下，将宜昌变成汪洋，死伤无数。

为救苦救难，观音菩萨去取来“铁铸神塔”到夷陵治水。此消息泄露了，当观音菩萨腾云驾雾走到当阳地界的玉泉寺时，发现有灵光闪现，且依稀地听闻人间的鸡叫，以为天亮且估摸应该到长江边了，怕被世人看见其真身，就在天空中投下铁塔。

观音菩萨投下铁塔后感觉有些不对劲，拨开云层一看，这里离长江边还有一段距离，并不是小溪塔的山巅。天威被冒犯，于是很恼火，仔细一看发现是当阳的土地公公在弄虚作假，弄来假灵光，捏着鼻子、尖着嗓子学鸡叫。

这一切都是这个土地神的计谋。原来关云长败走麦城被杀后，当阳方圆百里所有的松树都没有树冠，也就是没有“头”，土地神以为是妖在作怪，得知观音“托塔”途经于此，于是导演了留塔的闹剧。

得知真相后，观音菩萨无法淡定，狠狠地扇了土地神一巴掌，从此玉泉寺的土地神塑像的嘴巴都是歪嘴。土地神在观音菩萨走后，怒不可遏地把那托铁塔的八个力士的手膀用拐杖打断了，导致玉泉寺前的铁塔歪了。

在科技不发达的封建时代，人们认为修塔建楼能够镇住导致洪水以及其他灾难的妖怪，所以在江河边修塔建楼是一种常见的做法，特别是在历朝历代所谓的“盛世”之时。“江河边修塔，多有避免洪灾的美好愿景，宜昌城区的天然塔在建造时就有镇住对岸‘五龙’保长江无水患之意。”宜昌市政协文史编研员、炎黄文化研究协会理事罗洪波先生说，“自古以来，古塔都历尽风雨，或圮或废，但建塔之处多选在风光秀丽之处。只有在钱财丰盈时方可修茸。如天然塔相传建于晋，明末文安之见其形制低矮朽圮，欲捐资重修，终因战乱未成。乾隆盛世得以重修。”

真正的历史和传说就这么巧合了，小溪塔只有溪没有塔因此被赋予了神秘的色彩。

夷陵楼立黄柏河畔，赋予更多的文化内涵

小溪塔，原来只是个村落，并非宜昌县的县政府所在地。

1912年宜昌府废除，将东湖县改为宜昌县，政府在如今的宜昌城区。1949年7月16日，宜昌解放，宜昌县隶属于宜昌行署，县政府及县直机关仍设市内。1970年7月，因兴建葛洲坝水利枢纽工程，宜昌县直机关从市内北迁到小溪塔。1992年4月，宜昌县隶属于由宜昌地、市合并之后的宜昌市。

2001年7月28日，宜昌县被撤销，设立宜昌市夷陵区。从理论上说在1970年以前，夷陵人对小溪塔有没有塔并不在意，县城北迁以后，县城的名字叫小溪塔，在念叨中似乎缺点什么，在外人的提示下，人们才意识到宜昌县只有小溪没有塔，地名“名不符实”。

在科技昌明的今天，塔楼的建设属于一种文化符号的意义，被赋予了更多的文化内涵。2007年夷陵区几经选址，决定在位于长江市场之巅，黄柏河边，兴建夷陵楼。夷陵楼并非随意而为之，据余国斌馆长介绍，夷陵楼的选址当初是考虑到周边一带绝对的制高点。

夷陵楼还是夷陵区博物馆，而作为其中的灵魂，曾官任夷陵的欧阳修是不可或缺的文化因素也得到了彰显，甚至还特邀欧阳修第38代后裔欧阳运森先生担任楼内六一堂特邀堂主。要知道欧阳修在夷陵任县令一年零八个月，一生创作1080首诗作，其中涵盖夷陵的就有400首之多。

从长江市场东部，亭台楼阁的仿古建筑群下面有高高的台阶，抬头仰望“夷陵楼”三个大字跃然映入眼帘。穿越廊道，登上最高的主楼，从空中俯视，站在夷陵楼上远眺，只见黄柏河犹如一条游龙，从城区蜿蜒而过。

夷陵楼是方圆百里的最高处，虽然海拔只有150米，一眼览全城，视线不仅将夷陵城区一览无余，更连同葛洲坝大坝尽收眼底。黄柏河畔两岸，高楼林立，绿树葱葱，鸟瞰喧嚣的塔城，身在楼中却有闹中取静、置身世外的忘我境界。

一楼一标一道风景，讲述夷陵的千年风流

滕王雅岳阳秀黄鹤奇，应许夷陵兼众美

儿女情英雄谱兴亡事，都将沧桑付一楼

夷陵楼副楼的一副对联最能吸引人的注目，墨香味十足的32字，却将天下名楼以及宜昌文化符号屈原、昭君，还有石牌保卫战连同数千年朝代兴亡典故做了概括，也佐证了夷陵楼将夷陵文化一楼呈现的文化底蕴。

夷陵楼已经建成，占地面积近万平方米、高36米，由上下两栋8层主楼组成。作为夷陵区博物馆的夷陵楼，馆内收藏了很多国家级书画大师留下的诗词歌赋，根雕拼配的诗词书法墙，让人叹为观止。

此外夷陵楼内陈列了许多展示夷陵区风土人情的版画、十字绣、剪纸、三峡石、根雕、摄影作品，记者甚至看到了自己在担任文化站长时的版画处女作《阳光下的茶山》。此外，还展出了修建三峡大坝时抢救性发掘的文物石斧、石铲、石器、陶罐等。

细观楼内，展厅5500平方米占据了整个建筑的绝大部分，展出的展品有3500多件，将夷陵3000多年的历史文化名人于一楼。

我们注意到，楼内一楼有“金钉子”地质文化。“金钉子”是“全球标准层型剖面和点位”的俗称，是为了在全球范围内有效探索地球历史上同步发生的各种地质事件而寻找的一些特别的地层剖面和地质点，以此作为划分全球各时代地层的统一标准。在代表不同时期不同地层钉上“金钉子”历来是国际地质古生物学界竞争激烈的课题，成功获取标志着一个国家在这一领域的地质学研究成果达到世界领先水平，其成果不亚于奥运会金牌。而在国内获得的11颗“金钉子”中，湖北省内就2颗，都在夷陵区境内：距今约4.56亿年的分乡镇王家湾村的王家湾“金钉子”和距今约4.72亿年黄花镇黄花场社区黄花场“金钉子”。

此外，它还作为推介夷陵山水旅游资源、厂矿企业、名人，展现辖区内的省级以上非遗项目薅草锣鼓，被称之为“大家的博物馆”。每年接待游客50万人，曾经一天接待了8000多人，限制2000人，旅游团队需提前预约，很多学校将参观夷陵楼作为一种奖励，激励学生。

也难怪原省文物局领导来馆后表示，博物馆要有人气，展览要接地气，园林式的博物馆定位全部免费对市民开放，让市民享受社会的公共福利，作为博物馆的夷陵楼做到了！

华灯初上时，夷陵楼五光十色的灯，成为炫目的明珠。

（来自三峡晚报）