故宫文化在一定意义上是经典文化,收藏的藏品也是经典又内涵。清朝在满族传统服饰的基础上,厘定冠服制度,等级分明。
清代后妃着装同样有着严格的规定,他们的穿衣与首饰的佩戴均以《大清会典》为依据,形成清朝独具特色的冠服风格。
《延禧攻略》皇后带着十八子
清代的宫廷十八子设计华丽,体现了当时宫廷的审美趣味。十八子手串是清代女性较为喜爱的饰物之一。
既可以佩戴于手腕,把玩于掌间,又可以悬挂于衣襟之上。
那么究竟何为十八子?
第一种比较基础,日常看见的十八子,菩提居多,十八种不一样的菩提组合。也会有人问,是不是十八颗珠子才叫十八子的,表面意义此十八子中的“子”代表着个数的意思,这个“子”指的是“个”、“颗”,也就是说一条十八子的手串只得就是一条有十八颗珠子的手串,它就是简简单单的十八子,十八个子,十八个珠子。
第二种手串常见的是十八子和一百零八子,这虽然只是简单的十八颗珠子,却代表着十八中神通的变化,因为“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”,即六根、六尘、六识,意义非凡,这是深一层的含义。
日常佩戴于衣襟之上,有点像现在的胸针与服装的佩戴方式。
十八子源于念珠,但是随着手串用料的华丽非凡,其装饰作用远远大于它念诵经书时的计数作用。清宫中的手串,放置于现在,都是经典时尚的,选材用珊瑚,翡翠,玛瑙,碧玺,青金石,水晶,蜜蜡,珍珠。也会用伽南香,紫金锭做成手串,以馥郁的香气驱虫避瘟。《清稗类钞,服饰》记载:“香珠,一名香串,以伽南香琢为圆粒,大率每串十八粒,故又称十八子。贯以彩丝,间以珍宝,下有丝穗,夏日佩以避秽。”清宫所藏的正是这种手串,部分佛头位置系有挂扣。
以下是收集的故宫的部分藏品,我们可根据直观的图片来了解《清稗类钞.服饰》中所描诉的样子。
清代宫廷后妃肖像与晚清后妃照片中,不仅佩戴于手腕,也被悬挂于衣襟,手串佛头上的挂扣也是为了这种特殊的佩戴方式而专门设计。
张子秋《续都门竹枝词》描写的“沉香手串当胸挂,翡翠珊瑚作佛头”,与《清稗类钞,服饰》记载的“多宝串,以杂宝为之,贯以彩丝,妇女所用,悬于襟以为饰”,指的也是十八子和十八子的用途。
十八子的出现,不仅仅是嫔妃之间等级的区分,也非常完美的代替了胸针给与服装完美搭配。甚至在某种意义上体现了她们的脾性。
当时十八子也不仅仅是嫔妃们的独宠,男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木质,香料雕刻保存下来。
“执子之手,与子偕老”的情深,“纤纤擢素手,札札弄机杼”的勤劳,“蹴罢秋千,起来庸整纤纤手”的顽皮,“纤指十三弦,细将幽恨传”的多情.....古今往来,多少红颜,那一双玉手早已随光阴消逝,只有那所佩戴之物,穿过时光,尚可一睹芳容。
故宫留给我们瑰宝的灵感,解读中领悟结晶中的艺术。
古代工匠秉承人们求吉的意愿,采用各种宝石的寓意来配置不一样的十八子,在饰物中表达这些诉求。吉祥要趋利避害,颜色配搭舒服,材质寓意又要合适佩戴者心意。可谓物尽其用。
十八子的美凸显了佩戴者的光彩,“彩绣辉煌,恍若神妃仙子”紫禁城里珠光宝气的后宫妃嫔大概就是这样的模样。
本文分享自东家珠宝设计师:漠源